Spørsmål:
Mennesker Leibniz-uendelige dyr er logiske fiksjoner av Leibniz-forskere?
Mikhail Katz
2014-12-28 19:41:20 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Den japanske forskeren Hide Ishiguro ga ut en bok i 1990 med tittelen "Leibniz's filosofi om logikk og språk" (andre utgave). Av spesiell interesse, så langt som matematikkens historie, er hennes kapittel 5.

Her presenterer hun en tolkning av Leibniz uendelige dyr i ånden til et konseptuelt rammeverk utviklet av Russell, som involverer de såkalte "logiske fiksjoner". Dette innebærer å tolke uendelige størrelser som ikke-betegnende termer, som tilsvarer proposisjoner kvantifisert over vanlige arkimediske størrelser. Ishiguros tolkning går vanligvis under navnet "syncategorematic".

Jeg lurte på den nåværende statusen til Ishiguros tolkning av leibniziske uendelige dyr, blant Leibniz-lærde. Ville det være riktig å bekrefte at dette er den dominerende tolkningen når det gjelder leibnizianske uendelige dyr?

Merknad 1. HOPOS (Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science) publiserte nettopp vår tilbakevending av syncategorematist-teorier som søker å feie Leibnizians uendelige dyr under en Weierstrassian teppe.

Hei katz, hyggelig å se deg her. Jeg har alltid lest innleggene dine på matematikk-SE-ene med stor interesse!
Hvem vil du kalle "Leibniz-lærde"?
@HDE, Leibniz-lærde er folk som leser Leibniz og prøver å forstå hva han sa. Dette er oftere historikere og filosofer enn matematikere, men noen matematikere har også vært interessert i det Leibniz sa. Jeg er ikke sikker på at jeg har svart på spørsmålet ditt, så vær så snill å utdype det.
Adresser ikke ditt eget papir dette? http://arxiv.org/abs/1205.0174
Tre svar:
Gottfried William
2014-12-30 03:48:25 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Mitt inntrykk er at Leibnitz vanligvis tilbyr flere tilnærminger som er alternativer, og som ikke er konsistente. (Ikke overraskende, siden de fleste av papirene er hans notater, skrevet "for pulten", ikke ment for ham for publisering.)

Wallis i sin bok om integrasjon, som er tidligere både Newton og Leibnitz, bruker konseptet med en høyre grense for en mengde som går til null. Så det er vilkårlig lite, men aldri null.

Leibnitz konstruerer dem i en publisert kort artikkel, om hva uendelige dyr er, på en lignende (men ikke alltid helt) måte. Kanskje dette kan tas som hans "offisielle" oppfatning, siden han publiserte den. (Men han behandler dem inkonsekvent på tvers av hele hans arbeid.)

I utgangspunktet konstruerer han en rett trekant i kartesiske koordinater, og krysser den med en geodesik to steder. Han beveger geodesikken kontinuerlig mot et toppunkt i trekanten, og skaper en ny trekant hvis sider blir kortere og konvergerer til null (hvis geodesikken berører toppunktet). Men han definerer en brøkdel der tallene er lengder på sidene av trekanten slik konstruert.

I dette tilfellet: nevneren kan ikke være null, hvis systemet skal være konsistent, så bevegelsen til geodesikken er begrenset ved at den ikke kan berøre toppunktet. Uansett hva som kan konstrueres av en slik bevegelse, er det uendelig lite, sier han.

Han definerer hver uendelig liten som en brøkdel konstruert av en slik bevegelse. Både nevner og teller blir mindre etter hvert som geodesikken nærmer seg, men blir aldri null. Og fordi vinkelen til geodesikken der den krysser hver side av trekanten IKKE er den samme, er sidene av trekanten som er konstruert IKKE, bortsett fra i et spesielt tilfelle av konstruksjonen, like.

Selvfølgelig er ikke alle uendelige dyr identiske. Uendelig liten for ham refererer derfor, så langt som hans publiserte arbeid, til ethvert antall som alltid avtar, på samme måte som Hinchin i sin 50-talls lærebok presenterte saken. Å være et uendelig minimum, så langt som Leibnitz angår, er å være konstruert på en bestemt måte av en bestemt rekke endringer i en annen funksjon, men det sier ingenting om selve mengden. (Hinchin nikker godkjent.)

Imidlertid, i sin diskusjon om modelleringskvalitet etter kvantitet, via kontinuitet, er uendelige størrelser vilkårlig små mengder, og blir til slutt null, på hvilket tidspunkt en kvalitet forvandles til en annen.

Jeg foreslår å behandle hans mening om uendelig store ontologi som ikke vesentlig forskjellig fra Wallis (grense for en variabel mengde, som går til null, fra høyre side) som antagelig inspirerte den, og er basert på høyre håndgrenser for funksjoner som reduseres etter hvert som inngangen øker. Bare han er ikke konsekvent på tvers av alle papirene. . Fra hukommelsen skrev Wallis på ett sted ekvivalent med

$ \ undersett {x \ rightarrow 0 +} {\ lim} x $

som det han mente med uendelig, moderne notasjon. Dette er linjetykkelsen i diagrammene hans. Å summere en uendelig mengde av slike linjer som kreves for å fylle figurene, ga figurene områdene. Men ifølge Beeley skriver han i sin senere kommunikasjon til Leibniz at de - linjene - har bokstavelig talt null tykkelse, har han bestemt seg for. Leibniz er uenig. Leibniz sin egen ide i moderne notasjon er nærmere Wallis 'første uttalelse, og mer presist ovennevnte oppfatning. Der $ x $ er input til en funksjon (uendelig liten), slik at $ dx = \ frac {f (x)} {g (x)} \ rightarrow 0 + $ der hvor $ x \ rightarrow 0 + $.

Veldig interessant. Hvilket papir refererer du til nøyaktig? Denne konstruksjonen høres litt ut som "hornvinkelen", men jeg vil gjerne se papiret. Når det gjelder Wallis er det interessant at Beeley har en artikkel (2008) som peker på forskjeller mellom forestillingene om uendelig i Leibniz og Wallis.
Leibniz skrev: "Arithmetica infinitorum mea est pura, Wallisii figurata." Dette er sitert i Beeley. Teksten er fritt tilgjengelig i Akademia-utgaven, VII 3 A, s. 61-110.
Bare så gjennom P. Beeleys kapittel, takk for anbefalingen: Jeg visste ikke at Leibniz korresponderte med Wallis. Tilsynelatende endret Wallis sin mening om uendelige dyr på 1690-tallet og kranglet med Leibnitz. Jeg antar at han ikke holdt seg til sin mening i sin første bok, ifølge bokstavene sitert av Beeley.
Bra, kanskje du kan forklare meg hva de kranglet om, og hvilken mening Wallis endret seg fra og hvilken til. Jeg kunne egentlig ikke følge argumentet i Beeleys presentasjon.
oppdaterte svaret mitt. Jeg må slå opp Leibniz-referansefilen for å gi riktig referanse til Leibnizs papir.
Alexandre Eremenko
2014-12-29 03:17:42 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Den vanlige tolkningen av uendelig store dyr ligger i rammen av "ikke-standard analyse". Den gir en fullstendig grundig begrunnelse.

Sasha, takk for kommentaren din. Men hvordan svarer dette på spørsmålet?
Problemet er ikke så mye * streng * (se mine andre kommentarer) som historisk tolkning.
Ben Crowell
2014-12-29 08:06:05 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Jeg har ikke lest Ishiguro, så jeg vil bare gi inntrykk av historien fra et par andre sekundære kilder:

Boyer, The History of the Calculus and its Conceptual Development, https://archive.org/details/TheHistoryOfTheCalculusAndItsConceptualDevelopment

Blaszczyk, Katz, and Sherry, Ten Misconcepts from the History of Analysis and Their Debunking, http: // arxiv. org / abs / 1202.4153

Den relevante delen av Boyer er s. 210-212. I Boyers konto er Leibniz en ditherer som ikke er helt sikker på hvordan han skal tolke sine egne dx-er. Noen ganger tolker han dem på en måte som får dem til å høres ut som moderne differensialformer, men ulike vanskeligheter fører ham alltid tilbake til å snakke om dem som uendelige dyr. Jeg er ikke sikker på hvor mye jeg stoler på Boyers tolkning, siden han skrev før NSA, og hans skildring av kalkulatorhistorien er en historie der de dårlige, onde uendelige dyrene blir drevet ut av de gode, ærlige grensene. >

Blaszczyks misforståelse (eller spørsmål, faktisk) # 10 er "Er det kontinuitet mellom Leibniz og Robinson?" Dette synes for meg å svinge litt for langt i motsatt retning og gjør at Leibniz er altfor forsiktig. Imidlertid gir de noen veldig interessante poeng om nære analogier mellom Leibniz og NSA.

Min oppfatning av det hele er at Leibniz holdning til og forståelse av hans uendelige dyr sannsynligvis var analog med Euclids forhold til det parallelle postulatet. . Det var sannsynligvis et urolig forhold, og den endelige avklaringen skulle ikke komme før århundrer senere.

BTW, katz er forfatteren av den andre kilden du siterte, og stiller spørsmålet;)


Denne spørsmålet ble automatisk oversatt fra engelsk.Det opprinnelige innholdet er tilgjengelig på stackexchange, som vi takker for cc by-sa 3.0-lisensen den distribueres under.
Loading...